浸润在历史长河中的君子文化

西部热线

2017-11-06

加拿大是李克强总理此次美洲之行的第二站。

  ”这些真切、深沉、坚定的话语,最终在“十三五”规划建议中凝结、升华:“坚持人民主体地位”成为全面建成小康社会遵循的首要原则,“以人民为中心”成为“十三五”规划建议的核心理念。

  “有些消费者认为此举打压竞争,有损消费体验,事实上,这些‘附加利益’问题严重,有的导致财务不透明,滋生腐败;有些公司随保单免费送的大米、食用油质量存在问题,但成本却一律被打进车险综合费用,最终羊毛出在羊身上,提高了车险的基础费率,让所有车主为此‘埋单’。对这些违规操作,车主一定要自觉抵制。”(责编:崔东)从华晨宝马公布的官方图片来看,全新530Le插电式混合动力车将在外观上与现款5系Li车型相近,左前翼子板上将多出充电接口,车身增加代表着宝马新能源车型的“i”、“eDrive”标识。

  宜昌交运、大秦铁路和澳洋顺昌等3家公司预计净利润同比增长均在100%及以上。

  要着力深化实战化军事训练,坚持仗怎么打兵就怎么练,打仗需要什么就苦练什么,把官兵积极性、主动性、创造性充分激发出来,在全军兴起大抓军事训练热潮。

  张春桥上下打量了一番就问,叶剑英和华国锋是否到了。

  令人唏嘘的是,当夏某被抬上担架时,他神志不清地让医护人员帮他开电脑。[事件]谎称学车骗八百元四个通宵全部玩光21岁的庐江小伙夏某,大专毕业一年没工作,平日在庐江县城帮母亲料理小百货店生意。去年10月,夏某迷上网游《魔兽世界》,一发不可收,多次撇下百货店一人跑去网吧打游戏。4月20日,夏某提出要去合肥学车,让母亲支持800元。

  实际上,市场资金并不稀缺。

中美关系作为一个超级庞大的复杂系统,其近来的动向大概很难用改善或者恶化这样的简单词汇来概括。一些学者相信,中美关系围绕传统摩擦的硬伤诸如对台军售、人权这一类并未增加,但新涌现的第三方因素导致的软伤诸如南海问题等迅速增多。软伤未直接对中美关系的态势造成波动,但影响双方的战略心理,严重侵蚀战略互信。他们指出,前些年中美虽有台海危机的严重困扰,但两国社会对中美不可能开战的信心相当坚实。

    《通知》要求四川省、云南省政府有关部门要结合电力供需形势,优化两省电力“十三五”发展目标,科学安排在建项目开发时序,保持水电、风电、太阳能等合理发展规模,力争“十三五”后期不再新增弃水问题。同时,国家电网公司、南方电网公司要尽快建成“十三五”规划的滇西北至广东±800千伏直流输电工程,开工四川水电外送江西特高压直流输电工程、乌东德电站送电广东广西输电工程,结合在建梯级建设投产时序,积极协调推进白鹤滩水电站和金沙江上游水电外送通道建设工作,争取“十三五”期间新增四川送电能力2000万千瓦以上、新增云南送电能力1300万千瓦以上,确保水电送出通道需求。

  网络安全公司ESET的研究人员罗伯特·利波夫斯基称,这些攻击之所以引起恐慌,是因为它们迅速影响到了重要基础设施包括交通运营企业,表明这是一场精心协调的战役。ESET公司称,超过半数受害者位于俄罗斯境内,随后是乌克兰、保加利亚、土耳其和日本。敖德萨国际机场一名发言人称,因为工作人员不得不手工处理乘客信息,一些航班被推迟。基辅的地铁系统称,其支付系统遭黑客攻击,但称列车运行正常。俄罗斯网络安全公司卡巴斯基实验室称,坏兔子的传播机制似乎与6月造成破坏的NotPetya病毒相似。

  上海陆家嘴、广东港珠澳大桥、杭州阿里巴巴……外国记者实地探访后,更加清楚地理解了中国经济充满活力的原因。北京展览馆,外国记者参观“砥砺奋进的五年”大型成就展——“太惊讶了”“非常了不起”成为他们谈论观感时的高频词。“这些成就都源自中国共产党的领导,中国共产党制定了一系列英明政策。”约旦通讯社外事记者萨利赫如是说。

  (叶昊鸣齐中熙)(责编:刘梦妮(实习生)、申亚欣)

    青春叛逆期应对讲座、青少年健康成长指导课、为地球朗读、1+1心理健康沙龙、自卫式现代武术、创业GO青年船业培训……林林总总125个公益项目,到底哪些适合青年人、哪些青年人不喜欢,团组织说了不算,青年人自己才说了算。  日前,上海新晋热门地标——浦东百联世纪购物体验中心里,各家公益组织在时尚的购物环境里“一展拳脚”,他们纷纷通过摆摊、现场教学、发放小纪念品等形式“拉票”,期待走过路过的年轻人为自己成功“夺标”投上一票。  正在同时进行的,是“益”享浦东——2017青年社会组织培育和扶持项目终审会。与一般的项目评选会安排在正规会场,投票人事先由各个基层团委推选不同,上海浦东的这次评选会,安排在热闹的商场中庭,投票人在商场里随机产生。

这些钱都是从自己的工资中支出。从这些小事可以看出总理和邓大姐的伟大。

  赵明举表示,作为中央重点新闻网站的排头兵,人民网积极参与“一带一路”建设,搭建权威信息交流平台,在增进互信、凝聚共识等方面发挥着不可替代的重要作用。前不久由人民日报社和甘肃省委、省政府共同主办的2017“一带一路”媒体合作论坛在甘肃敦煌落下帷幕,整个人民系在推进“一带一路”建设、传播上不遗余力。

    如今,中国制造的世界最大的水陆两用飞机AG600、大型运输机运20、新一代隐形战斗机歼20,将在蓝天上组成耀眼的中国航空编队。  ——五洋之下,蛟龙探海成果丰硕。  进入全球%海域、培养职业化潜航员队伍、深入开展国际海域资源勘察……5年来“蛟龙”号载人潜水器先后在南海、东太平洋、西南印度洋、西太平洋等七大海区152次成功下潜,使我国快速进入世界“深潜俱乐部”。  坚持创新发展,把创新摆在国家发展全局的核心位置。面向世界科技前沿、面向国民经济主战场、面向国家重大战略需求……“三个面向”火力全开,改革发展接续发力,中国创新的实干姿态更加昂扬。

  去年4月,习近平曾专程视察这里。看到一年多来军委联指中心取得许多新进步,习近平十分高兴,勉励大家再接再厉,不断提高联合作战指挥能力。

  第四,鼓励社会力量形成政府主导、社会参与的格局。(责编:黄子娟、王政淇)  11月4日下午,十二届全国人大常委会第三十次会议闭幕后,全国人大常委会办公厅在人民大会堂召开新闻发布会,全国人大常委会法工委、文化部、国家工商总局、国家标准化管理委员会等相关部门负责人出席,回答表决通过的新修订的反不正当竞争法、标准化法、公共图书馆法的有关问题。  当下,网购是消费者最关心的问题之一。

  7月5日,40余家垃圾焚烧发电企业的负责人受邀参加了环境保护部召开的“装、树、联”企业座谈会,纷纷表示要按期完成环保治理改造任务。据悉,自今年年初环境保护部组织在垃烧焚烧发电行业开展“装、树、联”工作以来,各级环保部门和相关企业加快环保设施改造升级,全国去年年底前建成并投入运行的246家垃圾发电企业中,实施“装、树、联”总体进度完成过半,部分企业已提前完成任务。对这些企业来说,这三件事意味着,要依法安装自动监控设备(即“装”),要在厂区门口树立一个大家dou能看得见的电子显示屏(即“树”),要把实时监控数据与各级环保部门联网(即“联”)。翟青说,召开垃圾焚烧发电集团公司、相关企业和各级环保部门参加座谈会,是希望有关各方进一步增强对环境保护工作重要性的认识,不断提升企业环境管理水平,全面推进环境信息公开透明,推动实现稳定达标排放,赢得群众对企业环境管理和行业整体发展的认可。翟青强调,做好“装、树、联”工作,不仅是加快解决突出环境问题、获得群众认可的重要基础,也是法律法规的明确要求,更是贯彻落实党中央、国务院决策部署的具体行动。

  中国特色社会主义事业归根到底是人民群众自己的事业,是人民共建共享共同发展的伟大事业,是依靠人民、为了人民的事业。

  可裁判哨声响起,宣判翟晓川防守犯规,这在一定程度上成为了比赛胜负的关键点,之后丁彦雨航罚中了两个投篮,并使得山东队再次领先。

  先秦儒家有诸多对于君子人格的论说,树立了君子人格的理想。 这些关于君子人格的理想,构成了君子文化丰富的内涵,随同整个儒家思想体系,在后世不断得到传承和发扬,并转化为普遍的文化实践,具有积极的历史作用。

  关于君子人格理想的论说,主要集中在先秦儒家典籍之中。 这些儒家典籍成为经典之后,历代学人不仅反复习诵,而且不断进行注疏阐释,在泱泱典籍中,形成了“经学”。 先秦儒家关于君子的论说也就不断被传承和弘扬。

  由于儒家思想是中国历代主流意识形态的核心内容,所以经学几乎贯穿整个中国历史,而对于先秦儒家关于君子论说的解释和阐发也绵延不绝。

它们既是君子文化的组成部分,又让一代代学人承接了君子文化的血脉,进而转化为君子文化的实践。   君子文化的实践,主要体现在各个历史时期的士大夫层面。

士大夫是读书之人,他们所读之书当然以儒家经典为主;士大夫也往往是执政或参与执政之人,自唐代以后,他们为了通过科举考试,更要熟悉儒家经典。 因此,君子文化对他们有着更深入的浸润,也更容易转化为实践行为。

  例如,宋代的苏轼仰慕古代君子的风范,“贤人君子之遗迹,与凡耳目之所接者,杂然有触于中,而发于咏叹”(《南行前集序》)。

他对君子的人格有着自己的思考,认为君子应该是明“大义”之人,“夫数君子之言,或主社稷,或勤于道德,或训其子孙,虽所趣不同,然皆笃于大义,不私其躬也如是。

”(《屈到嗜芰论》)在他看来,君子也应该报效国家,“君子之所以大过人者,非其以智能知之,强能行之也。

其以功兴而民劳,与之同劳,功成民乐,与之同乐,如是而已矣。

”尽管苏轼一生多次被贬谪,却保持着永远的君子风范。 君子文化的熏陶和他本人对君子人格的思考,使他成为君子理想的践行者。   与苏轼的情形相近的,还有明代的王阳明。

他对于君子人格同样有自己的思考,其《答友人》这样论说君子:“君子之学,务求在己而已。 毁誉荣辱之来,非独不以动其心,且资之以为切磋砥砺之地。 故君子无入而不自得,正以其无入而非学也。

若夫闻誉而喜,闻毁而戚,则将惶惶于外,唯日之不足矣,其何以为君子!往年驾在留都,左右交谗某于武庙。

当时祸且不测,僚属咸危惧,谓群疑若此,宜图所以自解者。 某曰:君子不求天下之信己也,自信而已,吾方求以自信之不暇,而暇求人之信己乎?”王阳明结合自己曾经被“左右交谗”“祸且不测”的经历,阐发了“君子之学,务求在己”的观点。 君子通过学习,有自己的见识,从而内心有定力、有自信,毁誉荣辱不足以让自己情绪波动。

他从人生实践中获得对君子人格的认识,又以此实践自己的君子人生,遭到贬谪并不气馁,忠君报国依然如故,最终成为一代圣贤。

  君子文化的实践突出体现在特殊的历史时期、历史环境中。 在明代后期,阉党专权,一批具有君子人格的士大夫横遭打击,左光斗就是其中一位。 面对朝廷小人当道,他说:“君子之别于小人者,清与浊而已矣。 君子之不能容小人,犹小人之不能容君子也,其清浊异,则其好恶不得不异也。

”(《左忠毅公集》卷二《科臣挟逞私心倒飜国是疏》)他坚守君子操守,与杨涟等人弹劾阉党魏忠贤,被诬陷下狱冤死,完成了自己君子人格的塑造。 他的学生史可法曾经到监狱探望他,写下了著名的《左忠毅公逸事》。

在抗击南下的清军期间,史可法给一位朋友写信,说道:“弟虽庸陋无闻,窃愿附正人君子之列……左老恩师立朝正色,怜士清心,行者颂之途,贾者谈之市,况我辈抠衣绛帷、亲承知遇者乎!”(《史忠正公集》卷二《致某》)可见,正是在左光斗的直接影响下,史可法追步乃师的君子人格,希望自己也附入“正人君子之列”。 正是君子人格的熏陶,史可法才在扬州城破之后,纵身投江,和左光斗一样,以生命为代价,完成了自己君子人格的塑造。

  先秦形成的君子理想人格,不仅被后世诸多的士大夫所仰慕、所实践,而且由他们进一步弘扬和传播,推展到更广阔的社会层面,从而让君子文化深入人心,传之弥久。

  黄宗羲的《明儒学案》中就有不少这样的故事。 《三原学案》引杨爵《漫录》的记载:明代吕泾野先生过某府,太守陪坐。

太守的儿子读书楼上,声音很大,太守就让儿子“当微诵,恐损伤”。

过一会又让人催儿子按时吃饭,曰:“勿令饥。 ”吕泾野就对太守说:“公之爱子,可谓至矣,愿推此心以爱百姓可也。

”吕泾野经过顺德府,太守为他饯行,地方靠近养济院。

他让人送一桌馔食到养济院,对太守说:“愿公体我此心,以惠恤鳏寡可也。

”杨爵听到这两件事后感叹不已,认为“使志道君子常得与先生相亲焉,获德容,闻至论以自警省,不患德之不修而政之不善也”。

在杨爵看来,吕泾野的君子之道,能够感化更多的人成为君子。 他记录下了吕泾野的事迹,黄宗羲又将其录入《明儒学案》,让这样的君子事迹得到了更广泛的传播。

  文学作品是传播和弘扬君子文化最重要的载体。 不少古代作家在作品中表达对君子的赞赏,塑造君子形象。 诗人李白《赠韦侍御黄裳二首》有句:“受屈不改心,然后知君子”,既是对韦黄裳君子风范的赞美,也表达了“受屈不改心”方为君子的看法。

杜甫《天末怀李白》中以“凉风起天末,君子意如何”的诗句,既表达了对李白的牵挂之情,同时也将李白视为君子。 吴敬梓的《儒林外史》以读书人为主要描写对象,其中有对伪君子的辛辣讽刺,如戴着秀才头冠的王德、王仁,也有对真君子的书写和赞美。 作品第三十六回所写的虞育德就是一个有君子美行的人物。 他有仁爱之心,碰到一个乡民因为无钱葬父,尽管自己不富裕,却慷慨接济。

他不贪图功名富贵,参加科举考试也只是为了衣食饭碗,考中进士后,别人都想谋个肥缺,他因为年届五十,只得了一个南京国子监博士的“闲官”,却也欢喜万分。

他秉承着先秦君子“诚之为贵”的品格,以诚待人、以诚处事,中进士时,别人都将年龄改小,他却填实足年岁;他接济乡民,也实话实说,自己刚刚得到一点银子,也要养家糊口,所以只能拿出四两让乡民回家安葬父亲。

小说的叙述和描写中,虽然没有用“君子”赞美他的品格,但回目却大书“常熟县真儒降生”,将他视为“真儒”,令人敬重。

  历代士大夫文人对君子文化的弘扬和传播,让君子文化深入人心。 在记载古徽州宗族的《休宁名族志》中,我们就看到诸多山村乡民有“古君子之风”:任梦桂“性沉默好读书,入太学,不乐仕进,尝筑别业于松萝之阿,隐居其中,农樵自给,足迹鲜入城市,有古君子风”;陈世淳“承家诗礼,好学不倦,有古君子风”。 《新安名族志》中记载,一个叫韩钦的过早去世,其妻子金氏“冰蘗守节,抚三孤子成立,家业过前,乡人咸称女中君子”。

这些小民君子的事迹,说明君子文化已深入社会各个层面,成为中华民族的共同价值观。   (作者:朱万曙,系国家社科基金项目“《全清戏曲》整理编纂及文献研究”负责人、中国人民大学教授)。